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什么叫成熟?

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  我们通常说这个人很感情用事,很义气用事,那么你在意气用事的同时,你的理智为什么没有出现,为什么没有跟着它呢?你为什么不往对面看呢?你站在感性的这一面,你的对面就是理性;你站在理性的这一面,对面就是感性。

一个成就的人,他仍然会有七情六欲,但他更大的力量还是理智,还是觉知,或者说是佛性。用现在的话来讲,你有感性就应该有理性,你随时跟着它,它随时出现。

我们通常说这个人很感情用事,很义气用事,那么你在意气用事的同时,你的理智为什么没有出现,为什么没有跟着它呢?你为什么不往对面看呢?你站在感性的这一面,你的对面就是理性;你站在理性的这一面,对面就是感性。

过度的理性就变成了冷血,变成了冷酷;的感性就昏了头,失去了方向,忘乎所以。所以佛教讲任何时候都要中道。这个中道就是世间人所说的“把握这个度”。

你们看,很理智的人、很理性的人、很冷静的人,往往过于冷酷、冷血。很感性的人、很激情过度的人、很奔放的人,又容易昏了头,迷失了方向,忘了自己在干什么,说什么,想什么。但是,这两股力量我们完全可以平衡。

我们现在听这些,受这些教育都已经太晚了!这些道理在十五六岁之前就应该了解的。如果你过了十五六岁还没有听到这些,或者刚刚才听到,你这一生已经晚了,来不及了,你永远是一个四不像的人。

除非一个大根器、大气魄的人,尽管从小家庭贫寒,没受过什么教育,但在三四十岁、四五十岁时突然闻到了真理,他也能做到九十度的大拐弯,而且永远地拐弯。所谓的“十地顿超”、“不历僧祇”,指的就是大根器的人。

东华禅寺方丈万行大和尚,一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本质的智者。

从童真入道、闭关证道,到建寺安僧、讲经说法,六度万行,历经了三十余年,找到了一条能让人类证悟本源的解脱之道。

本着普度众生的使命,将一生心血《东华禅》无私付予芸芸众生,殷切期望天下苍生通过学修《东华禅》融通人生四大关系:我与家庭的关系,我与社会的关系,我与国家的关系,我与自然的关系,从而获得幸福圆满的人生。

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