海南杂忆
茅盾
我们到了那有名的\\\”天涯海角\\\”。
从前我有一个习惯：每逢游览名胜古迹。总得先找些线装书。读一读前人（当然大多数是文学家）对于这个地方的记载–题咏、游记等等。
后来从实践中我知道这不是一个好办法。
当我阅读前人的题咏或游记之时。确实很受感染。陶陶然有卧游之乐；但是一到现场。不免有点失望（即使不是大失所望）。觉得前人的十分华赡的诗词记骗了我了。例如。在游桂林的七星岩以前。我从《桂林府志》里读了好几篇诗、词以及骈四骊六的游记。可是一进了洞。才知道文人之笔之可畏–能化平凡为神奇。
这次游\\\”天涯海角\\\”。就没有按照老习惯。皇皇然作\\\”思想上的准备\\\”。
然而仍然有过主观上的想象。以为顾名思义。这个地方大概是一条陆地。突入海中。碧涛澎湃。前去无路。
但是错了。完全不是那么一回事。
所谓\\\”天涯海角\\\”就在公路旁边。相去二三十步。当然有海。就在岩石旁边。但未见其\\\”角\\\”。至于\\\”天涯\\\”。我想象得到千数百年前古人以此二字命名的理由。但是今天。人定胜天。这里的公路是环岛公路干线。直通那大。沿途经过的名胜。有盐场。铁矿等等：这哪里是\\\”天涯\\\”？
出乎我的意外。这个\\\”海角\\\”却有那么大块的奇拔的岩石；我们看到两座相偎相倚的高大岩石。浪打风吹。石面已颇光滑；两石之隙。大可容人。细沙铺地；数尺之外。碧浪轻轻扑打岩根。我们当时说笑话：可惜我们都老了。不然。一定要在这个石缝里坐下。谈半天情话。
然而这些怪石头。叫我想起题名为《儋耳山》的苏东坡的一首五言绝句：
突兀隘空虚。他山总不如。君看道旁石。尽是补天遗！
感慨寄托之深。直到最近五十年前。凡读此诗者。大概要同声浩叹。我翻阅过《道光琼州志》。在\\\”谪宦\\\”目下。知谪宦始自唐代。凡十人。宋代亦十人；又在\\\”流寓\\\”目下。知道隋一人。唐十二人。宋亦十二人。明朝呢。谪宦及流寓共二十二人。这些人。不都是\\\”补天遗\\\”的\\\”道旁石\\\”么？当然。苏东坡写这首诗时。并没料到在他以后。被贬逐到这个岛上的宋代名臣。就有五个人是因为反对和议、力主抗金而获罪的。其中有大名震宇宙的李纲、赵鼎与胡铨。这些名臣。当宋南渡之际。却无缘\\\”补天\\\”。而被放逐到这\\\”地陷东南\\\”的海岛作\\\”道旁石\\\”。千载以下。真叫人读了苏东坡这首诗同声一叹！
经营海南岛。始于汉朝；我不敢替汉朝吹牛。乱说它曾经如何经营这颗南海的明珠。但是。即使汉朝把这个\\\”大地有泉皆化酒。长林无树不摇钱\\\”的宝岛只作采珠之场。可是它到底也没有把它作为放逐罪人的地方。大概从唐朝开始。这块地方被皇帝看中了；可是。宋朝更甚于唐朝。宋太宗贬逐卢多逊至崖州的诏书。就有这样两句：\\\”特宽尽室之诛。止用投荒之典\\\”。原来宋朝皇帝放逐到海岛视为仅比满门抄斩罪减一等。你看。他们把这个地方当作怎样\\\”险恶军州\\\”。
只在人民掌握政权以后。海南岛才别是一番新天地。参观兴隆农场的时候。我又一次想起了历史的上的这个海岛。又一次想起了苏东坡那首诗。兴隆农场是归国华侨经营的一个大农场。你如果想参观整个农场。坐汽车转一转。也得一天两天。从前这里没有的若干热带作物。如今都从千万里外来这里安家立业了。正象这里的工作人员。他们的祖辈或父辈万里投荒。为人作嫁。现在他们回到祖国的这个南海大岛。却不是\\\”道旁石\\\”而是真正的补天手了！
我们的车子在一边是白浪滔天的大海、一边是万顷平畴的稻田之间的公路上。扬长而过。时令是农历岁底。北中国的农民此时正在准备屠苏酒。在暖屋里计算今年的收成。筹画着明年的夺粮大战吧？不光是北中国。长江两岸的农民此时也是刚结束一个战役。准备着第二个。但是。眼前。这里。海南。我们却看见一望平畴。新秧芊芊。嫩绿迎人。这真是奇观。
还看见公路两旁。长着一丛丛的小草。绵延不断。这些小草矮而丛生。开着绒球似的小白花。枝顶聚生如盖。累累似珍珠。远看去却又象一匹白练。
我忽然想起明朝正统年间王佐所写的一首五古《鸭脚粟》了。我问陪同我们的白光同志。\\\”这些就是鸭脚粟么？\\\”
\\\”不是！\\\”她回答。\\\”这叫飞机草。刚不久。路旁有鸭脚粟。\\\”
真是新鲜。飞机草。寻根究底之后。这才知道飞机草也是到处都有。可作肥料。我问鸭脚粟今作何用。她说：\\\”喂牲畜。可是。还有比它好的饲料。\\\”
我告诉她。明朝一个海南岛的诗人。写过一首诗歌颂这种鸭脚粟。因为那时候。老百姓把它当作粮食。这首诗说：
五谷皆养生。不可一日缺；谁知五谷外。又有养生物。茫茫大海南。落日孤凫没；岂有亿万足。垄亩生倏忽。初如凫足撑。渐见蛙眼突。又如散细珠。钗头横屈曲。
你看。描写鸭脚粟的形状。多么生动。难怪我印象很深。而且错认飞机草就是鸭脚粟了。但是诗人写诗人不仅为了咏物。请年它下文的沉痛的句子：
三月方告饥。催租如雷动。小熟三月收。足以供迎送。八月又告饥。百谷青在垄。大熟八月登。持此以不恐。琼民百万家。菜色半贫病。每到饥月来。此物司其命。闾阎饱半饼。上下足酒浆；岂独济其暂。亦可赡其常。
照这首诗看来。小大两熟。老百姓都不能自己享用哪怕是其中的一小部分。而经常借以维持生命的。是鸭脚粟。
然而王佐还有一首五古《天南星》：
君有天南星。处处入本草。夫何生南海。而能济饥饱。八月风飕飕。闾阎菜色忧。南星就根发。累累满筐收。
这就是说：\\\”大熟八月登\\\”以后。老百姓所得。尽被搜括以去。不但靠鸭脚粟过活。也还靠天南星。王佐在这首诗的结尾用了下列这样\\\”含泪微笑\\\”式的两句：
海外此美产。中原知味不？
1963年5月13日
作者简介：茅盾（1896–1980）现代著名作家。杰出的语言大量大师。无产阶级革命文艺运动领导之一。原名沈德鸿。字雁冰。\\\”茅盾\\\”是1928年发表第一部小说《幻灭》时用的笔名。浙江省桐乡县乌镇人。从小受到良好的家庭教育。1913年中学毕业后。考入北京大学预料第一类。1916年上海商务印书馆编译所任职。开始文学活动。1921年。与郑振铎、叶圣陶、王统照等人发起成立新文学运动中最早的文学团体\\\”文学研究会\\\”。主编《小说月报》；同时。大量翻译了欧洲各个流派的文学和被压迫民族的文学。1926年春。到广州任国民党中央宣传部秘书。1927年。在武汉任中央军事政治学校教官等职。担任汉口《国民日报》主笔。大革命失败后。东渡日本。1930年春回到上海。加入中国左翼作家联盟并担任领导工作。与鲁迅等人一起。英勇地反对国民党政府的文化\\\”围剿\\\”。抗日战争期间。被选为中华全国文艺界抗敌协会理事。曾任《文艺阵地》主编。香港《立报》副刊《言林》主编、《笔谈》主编。解放战争期间。由于国民党政府的迫害。去香港。1949年7月。当选为全国文联副主席和中华全国文学工作者协会主席。新中国成立后。担任过文化部部长、中国人民政治协商会议全国委员会副主席、全国文联副主席、中国作家协会主席。还担任过《人民文学》、《译文》主编。他写了大量的小说、散文、杂文、文学评论等。1958年出版的《茅盾文集》十卷。包括六部长篇小说、四部中篇小说、五十多篇短篇小说。一个剧本。十一部杂文、散文集。1978年。又出版《茅盾评论文集》两册。此外。还翻译了几十种外国文学著作。他最著名的代表作长篇小说《子夜》。是一部文学巨著。被译成多种文字。
