天真，人生的最高境界

　　在电视剧《北京女子图鉴》中，出现过这样一个不讨喜的角色——女主角的上司之一，公司销售经理柳静。

　　柳静靠着姑父的关系，在公司当上了经理，却几乎将所有的时间和精力都用在拍马逢迎、搞小团体、孤立竞争对手身上，从来没有认真对待过自己的本职工作。

　　她还自以为成熟且人情练达，经常摆出一副过来人的嘴脸教育刚入职的新人。

　　甚至为了讨好上司，柳静不惜怂恿女下属和公司领导发生婚外不伦之恋。这样的柳静，简直就是中年油腻的最佳代言人。

　　也许很多人都误解过成熟的含义，以为像柳静这样世故圆滑、八面玲珑就是成熟。

　　周国平曾说：

　　“许多人的所谓成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。

　　那不是成熟，而是精神的早衰和夭折。

　　真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。”

　　真正成熟的人，他们懂得为自己保留这世间最美好的那一份天真，以勇敢无畏的姿态，守护灵魂里的温柔与单纯。

　　真正的成熟，是天真。

　　天真并不等同于懵懂混沌的状态，而是见识过命运的无常，人性的复杂，深深地了解这一切，却又能够以一颗温柔而又深刻的心超越这一切，保持那份最动人的单纯。

　　《菜根谭》中有这样一句话：“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；机械智巧，不知者为高，知之而不用者尤高。”

　　这才是我们所要追求的天真，也是人生的最高境界。

　　天真，爱自己的最佳方式

　　唐朝诗人里，我最喜欢的既不是诗名大躁的“李杜”，也不是人格魅力超群的王维，而是有“诗豪”之称的刘禹锡。

　　因为只有他，历经打击与挫折，却一直很好地保护了自己的本心与个性。

　　刘禹锡年轻时，曾经是朝廷的核心人物之一，被当权者所看重，也是一段春风得意的少年时光。

　　但好景不长，很快刘禹锡在政治斗争中失败，被顽固的保守势力贬斥至当时尚属蛮荒之地的连州任职。

　　十年的挫磨之后，刘禹锡奉召回京，面对炙手可热、满朝趋奉的当朝权贵，刘禹锡丝毫不畏惧，提笔讽刺道：

　　紫陌红尘拂面来，无人不道看花回；

　　玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

　　看，你们这些如今鲜花着锦，烈火烹油，人人追捧之人，不过是些在我离开之后想尽办法上位的政治暴发户，只懂得阿谀谄媚，蝇营狗苟而已。

　　当朝宰相武元衡因此诗震怒，刘禹锡再次被外放连州，在不断被贬谪、被打压中度过了二十三载的漫长岁月。

　　巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身。

　　一般人若有此般遭遇，要么心灰意冷，万念俱灭，要么小舟从此逝，江海寄余生。

　　可是，刘禹锡虽世事洞穿，但天真不泯，虽千帆过尽，却不忘初心。

　　在最终奉召重回洛阳之时，写下《再游玄都观》：

　　百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

　　种桃道士归何处？前度刘郎今又来。

　　不屈而乐观的诗人发问：“我刘禹锡又站起来了，当初打压我的那些权贵呢？他们又去了哪里？不过是被另一拨人替代了罢了。桃花的年代已经过去，菜花又粉墨登场了。”

　　这，便是令人景仰的英雄本色。

　　世事变幻，人事更迭，我们也许记不清那些复杂阴暗的政治斗争，但记住了这个一直被打压，却一直天真、本性不改的“刘郎”。

　　也只有这样的刘郎，才能写出“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，才能写出“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。

　　只有这样的刘郎能在被政敌四处驱逐，仅剩一破败的容身之所时，在石碑上刻下那篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》。

　　刘禹锡知世故，看透了世故，却从不世故。这样的人，身上保留了一种可贵的天真，他们才是真正的成熟。

　　天真，并不是一件简单容易的事情，这意味着，你必须有足够的勇气和魄力，来守护好自己的初心。

　　初心其实是很温暖很美好的，同时又充满了坚定的力量与蓬勃的气息。

　　日本禅宗大师铃木俊隆在《禅者的初心》里这样诠释初心：

　　“初心不像老手的心那样饱受各种习性的羁绊。

　　它随时准备好去接受、去怀疑，并对所有的可能性敞开。

　　只有这样的心才能如实看待万物的本然面貌，一步接着一步前进。”

　　守住了初心，才知道初心的好。

　　见过太多的阴暗与龌龊，才知道光明和天真的好。

　　所以，才会有人说，真正的成熟，就是知世故而不世故，历圆滑而留天真。

　　卓别林曾经说过：“当我真正开始爱自己，我才认识到，所有的痛苦和情感的折磨，都只是提醒我：活着，不要违背自己的本心。”

　　受过一些挫折，也经历了一些坎坷，你会发现，守住初心，保留天真不仅是你能给予自己最棒的礼物，也是一个人爱自己的最佳方式。

　　天真，爱生活的最强动力

　　在《中国诗词大会》的舞台上，曾经来过这样一个普通的农妇——白茹云。

　　白茹云的生活可以说是充满了不幸与磨难，一个弟弟自幼便罹患脑瘤，另外一个弟弟疑似被骗入传销组织，从此音讯全无。

　　家庭的遭遇，已足够令人扼腕，而白茹云自己，又被查出淋巴癌。

　　丈夫还要在建筑工地打工挣钱，白茹云只得自己一个人就医、住院，为省钱看病，靠吃开水烫挂面充饥。

　　这样惨淡的人生，并没有熄灭白茹云对生活的热爱，这位被疾病折磨得视听能力下降，声带滞涩的普通中年女子，脸上总是带着乐观的微笑。

　　一本简陋的《诗词鉴赏》，就足以让她的精神世界丰盈而明亮起来。

　　在外人眼里，这样的人生或许是一场灾难，可是白茹云觉得自己是幸运的：

　　“李白、杜甫、白居易等，都是满腹才华的大诗人，他们的人生没有一个是一帆风顺的，人生不如意事十之八九，这些都会成为过眼烟云。”

　　朴素的话语，蕴含的却是最深刻的哲学奥义。

　　真正的成熟，就是虽然生活给予你一次次暴击，但你却依然天真如故，热爱生活一如往昔。

　　就像罗曼·罗兰所说的那样：“这世上只有一种英雄主义，那就是在认清生活真相之后，依然热爱生活。”

　　白茹云的成熟，早已经超越了世俗的意义，回归到了生命最本质的天真——爱与平静。

　　任你惊涛骇浪，我心温柔如溪流，宁静如湖泊。

　　只有拥有了这一份天真，才能永葆对生活的热爱。

　　天真，通往大幸福的最优路径

　　明朝哲学家、心学集大成者王阳明曾经为了躲避锦衣卫的追杀，藏在一艘商船上。

　　商船有一段在大海上迷路，遭遇到狂风巨浪，险些倾覆。后来回忆起这段经历，已经开悟的他却提笔写下《泛海》：

　　险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？

　　夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。

　　在这坎坷的人世间，面对种种艰难险阻，真正成熟的人可以如驾天风，如凭锡杖，从而飞越这汹涌的大海与沧桑。

　　而何谓天风与锡杖？我想，这应该是那颗历经磨难却仍然热爱生活的赤子之心，那份经历过世俗打磨，却依然美好而纯洁的天真本性。

　　三毛说：“天真的人，不代表没有见过世界的黑暗，恰恰因为见到过，才知道天真的好。”

　　明朝的李贽说：“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。”

　　人生，真正获得大幸福的人，都是越过成熟抵达天真的人。

　　愿你出走半生，归来仍是少年。

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