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龙应台:斜坡

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  龙应台:斜坡

  巴黎的地下铁道举世闻名;我推着婴儿车来到一个入口,却呆住了。狭窄的入口只容许一个瘦瘦的人挤过去,何况中间横着三条棍子,怎么折腾也不可能将婴儿车推过去。巴黎没有作母亲的吗?

  好不容易来了别的过客.一前一后把婴儿车抬了过去。坐了一段车之后,走到出口,出口竟然是由一杠一杠钢铁棒组成的旋转门,这一回,即使把婴儿车抬起来也出不去了。

  我常常在想究竟quot;先进quot;是什么意思。钱吗?产油国家钱多得很,骆驼旁边就是宾士车,但没有人认为他们quot;先进quot;。人才吗?印度有太多的受过高等专业教育的人才,但是他们的社会无法吸收。尖端科技吗?连巴基斯坦都有造原子弹的能力。民主政治吗?也不见得,印度是相当民主的;;那么,是钱、人才、科技、民主等等条件的总合吗?这样说又太模糊笼统,说了等于没说。

  一手抱着扭来扭去的孩子,一手拉拉扯扯把提袋、大衣、雨伞全部从婴儿车卸下来,一件一件往身上挂,再手忙脚乱地把车子折叠起来,全副装备地挤进栅栏,还要担心孩子的手脚不被夹在旋转杠中。

  上到路面来,在飘落的雪片中再把车子撑起,又是哀求又是恐吓地把孩子放进车里,准备过街;我发觉铺高的人行道与车道交接之处没有作成斜坡,造成将近一尺高的落差。扶着婴儿车站在这个quot;悬崖quot;之前,如果继续往前推,很可能把孩子像畚箕倒垃圾一样quot;倒quot;到雪地里去mdash;mdash;离开高贵却很quot;凶险quot;的巴黎,回到静谧的苏黎世,我想我为quot;先进quot;找到了一个必要的条件,正巧是中国人说的,quot;富而有礼quot;。这quot;礼quot;,不仅只是鞠躬握手寒喧的表面,而是一种quot;民胞物与quot;观念的付诸于具体。

  从火车站的地下层上到路面,有电梯可乘,专门供婴儿车与残障者的轮椅使用。所有的人行道与车道的交接之处都铺成斜坡,接着黄色的斑马线道,婴儿车顺利地滑过,失明的人也不需要害怕一失足成千古恨。

  机场和车站的盥洗室里有特别为残障人设计的厕所与洗手台,有让母亲为婴儿换尿布的平台。(在戴高乐机场的盥洗室中,作母亲的我只有两个选择,一是把孩子光光地放在冰凉的地上,要不就只有把他放在马桶盖上mdash;mdash;我这一辈子都不会原谅巴黎人!)在苏黎世的住宅区,你也不可能走上两条街还看不见一个儿童的小天地:就在房子与房子之间,一小块青草地上,一个秋千、一个跷跷板、一堆沙。许多垃圾箱上涂着儿童画:猪、狗、猴子、孔雀,守着荡秋千、玩沙厮闹的小孩。

  大型的百货店往往有个幼儿乐园,免费的,让来采购的父母放心去采购,孩子也玩得痛快。乐园中并不是随便摆一些无意义的电动玩具让孩子过一过瘾;它依年龄而隔间:大一点的,有电视童话节目可看,不看电视的可以看童书画报。小一点的玩益智的组合积木,用蜡笔画画;还不会走路的小把戏,就在地毯上玩会叫的小狗熊。

  儿童与残障者都是弱者,没有办法主宰一个社会的走向;他们不得不仰靠主宰社会的人mdash;mdash;到目前为止,多半仍是身心健全的大男人们mdash;mdash;来为他们设想。没有财富的社会即使有心为弱者设想,能做到的大概没有几件,更何况若是饥寒交迫,连设想的quot;有心quot;都不太可能。有过quot;易子而食quot;经验的中国人说得一针见血:quot;衣食足而后知荣辱quot;。

  有财富的社会(),如果在心灵的层次上还没有提高到对人的关爱,还没有扩及到对弱者的包容,它也是一个落后的社会。它的国民所得被用在扩充军备、制造原子弹等等毁灭人的途径,而且往往有极堂皇的借口;不会用在社会中quot;弱者quot;的身上:建电梯、筑人行道斜坡、设儿童乐园。

  当我的婴儿车不必停在人行道的quot;悬崖quot;上,而能安全顺遂地滑过街心时,我感觉到自己是在一个quot;富而有礼quot;的社会中。它有钱为每一条人行道建斜坡,但是更重要的,设计道路的人在灯下制图时,会想到他的社会中有年轻的母亲推着稚嫩的幼儿、有失明的人拄着问路的手杖、有弯腰驼背的老者蹒跚而行;;为了这些人,他做出一个小小的斜坡来。这个斜坡,是一份同情,一份礼让,一份包容。

  只是一个小小的斜坡罢了!但是,台湾距离真正的quot;富而有礼quot;还有多远呢?

  

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