丰子恺：两个？
我从幼小时候就隐约地看见两个？。但我到了三十岁上方才明确地看见它们。现在我把看见的情况写些出来。
第一个？叫做空间。我孩提时跟着我的父母住在故乡石门湾的一间老屋里，以为老屋是一个独立的天地，老屋的壁的外面是什么东西，我全不想起。有一天，邻家的孩子从壁缝间塞进一根鸡毛来，我吓了一跳；同时，悟到了屋的构造，知道屋的外面还有屋，空间的观念渐渐明白了。我稍长，店里的伙计抱了我步行到离家二十里的石门城里的姑母家去，我在路上看见屋宇毗连，想象这些屋与屋之间都有壁，壁间都可塞过鸡毛。经过了很长的桑地和田野之后，进城来又是毗连的屋宇，地方似乎是没有穷尽的。从前我把老屋的壁当作天地的尽头，现在知道不然。我指着城外问大人们：再过去还有地方吗？大人们回答我说：有嘉兴、苏州、上海；有高山，有大海，还有外国。你大起来都可去玩。一个粗大的？隐约地出现在我的眼前。回家以后，早晨醒来，躺在床上驰想：床的里面是帐、除去了帐是壁，除去了壁是邻家的屋，除去了邻家的屋又是屋，除完了屋是空地，空地完了又是城市的屋，或者是山是海，除去了山，渡过了海，一定还有地方;;空间到什么地方为止呢？我把这疑问质问大姐。大姐回答我说：到天边上为止。她说天像mdash;只极大的碗覆在地面上。天边上是地的尽头，这话我当时还听得懂；但天边的外面又是什么地方呢？大姐说：不可知了。很大的?又出现在我的眼前，但须臾就隐去。我且吃我的糖果，玩我的游戏吧。
我进了小学校，先生教给我地球的知识。从前的疑问到这时候豁地解决了。原来地是一个球。那么，我躺在床上一直向里床方面驰想过去，结果是绕了地球一匝而仍旧回到我的床前。这是何等新奇而痛快的解决！我回家来欣然地把这新闻告诉大姐。大姐说：球的外面是什么呢?我说是空。空到什么地方为止呢?我茫然了。我再到学校去问先生，先生说：不可知了。很大的？又出现在我的眼前，但也不久就隐去。我且读我的英文，做我的算术吧。
我进师范学校，先生教我天文。我怀着热烈的兴味而听讲，希望对于小学时代的疑问，再得一个新奇而痛快的解决。但终于失望。先生说：天文书上所说的只是人力所能发见的星球。又说：宇宙是无穷大的。无穷大的状态，我不能想象。我仍是常常驰想，这回我不再躲在床上向横方驰想，而是仰首向天上驰想；向这苍苍者中一直上去，有没有止境?有的么，其处的状态如何?没有的么，使我不能想象。我眼前的?比前愈加粗大，愈加迫近，夜深人静的时候，我屡屡为了它而失眠。我心中愤慨地想：我身所处的空间的状态都不明白，我不能安心做人！世人对于这个切身而重大的问题，为什么都不说起？以后我遇见人，就向他们提出这疑问。他们或者说不可知，或一笑置之，而谈别的世事了。我愤慨地反抗：朋友，这个问题比你所谈的世事重大得多，切身得多！你为什么不理?听到这话的人都笑了。他们的笑声中似乎在说：你有神经病了。我不好再问，只得让那粗大的？照旧挂在我的眼前。
第二个?叫做时间。我罚提时关于时间只有昼夜的观念。月、季、年、世等观念是没有的。我只的知道天一明一暗，人一起一睡，叫做mdash;天。我的生活全部沉浸在时间的急流中，跟了它流下去，没有抬起头来望望这急流的前后的光景的能力。有一次新年里，大人们问我几岁，我说六岁。母亲教我：你还说六岁？今年你是七岁了，已经过了年了。我记得这样的事以前似曾有过一次。母亲教我说六岁时也是这样教的。但相隔久远，记忆模糊不清了。我方才知道加一岁。那时我下在父亲的私塾里读完《千字文》，有一晚，我到我们的染坊店里去玩，看见账点桌上放着一册账簿，簿面上写着菜字元集这四个字。我问管账先生，这是什么意思？他回答我说：这是用你所读的《千字文》上的字来记年代的。这店是你们祖父手里开张的。开张的那一年所用的第一册账簿，叫做lsquo;天字元集rsquo;，第二年的叫做lsquo;地字元集rsquo;，天地玄黄，宇宙洪荒;;每年用一个字。用到今年正是lsquo;菜重芥姜rsquo;的lsquo;菜rsquo;字。因为这事与我所读的书有关连，我听了很有兴味。他笑着摸摸他的白胡须，继续说道：明年lsquo;重rsquo;字，后来lsquo;芥rsquo;字，我们一直开下去，开到lsquo;焉哉乎也rsquo;的lsquo;也rsquo; 字，大家发财！我口快地接着说：那时你已经死了！我也死了！他用手掩住我的口道：话勿得！话勿得！大家长生不老！大家发财！我被他弄得莫名其妙，不敢再说下去了。但从这时候起，我不复全身沉浸在时间的急流中跟它漂流。我开始在这急流中抬起头来，回顾后面，眺望前面，艳想看看时间这东西的状态。我想，我们这店即使依照《千字文》开了一千年，但天字以前和也字以后，一定还有年代。那么，时间从何时开始，何时了结呢？又是一个粗大的？隐约地出现在我的眼前。我问父亲：祖父的父亲是谁？父亲道：曾祖。曾祖的父亲是谁？高祖。高祖的父亲是谁？父亲看见我有些像孟尝君，笑着抚我的头，说：你要知道他做什么？人都有父亲，不过年代太远的祖宗，我们不能一一知道他的人了。
我不敢再问，但在心中()思维人都有父亲这句话，觉得与空间的无穷大同样不可想象。很大的？又出现在我的眼前。
我入小学校，历史先生教我盘古氏开天辟地的事。我心中想：天地没有开辟的时候状态如何？盘古氏的父亲是谁？他的父亲的父亲的父亲;;又是谁？同学中没有一个提出这样的疑问，我出不敢质问先生。我入师范学校，才知道盘古氏开天辟地是一种靠不住的神话。又知道西洋有达尔文的进化论，人类的远祖就是做戏法的人所畜的猴子。而且猴子还有它的远祖。从我们向过去逐步追溯上去，可一直追溯到生物的起源，地球的诞生，太阳的诞生，宇宙的诞生。再从我们向未来推想下去，可一直推想到人类的末日，生物的绝种，地球的毁坏，太阳的冷却，宇宙的寂灭。但宇宙诞生以前，和寂灭以后，时间这东西难道没有了吗？没有时间的状态，比无穷大的状态愈加使我不能想象。而时间的性状实比空间的性状愈加难于认识。我在自己的呼吸中窥探时间的流动痕迹，一个个的呼吸鱼贯的翻进过去的深渊中，无论如何不可挽留。我害怕起来，屏住了呼吸，但自鸣钟仍在的格，的格地告诉我时间的经过。一个个的的格鱼贯地翻进过去的深渊中，仍是无论如何不可挽留的。时间究竟怎样开始？将怎样告终？我眼前的？比前愈加粗大，愈加迫近了。夜深人静的时候，我屡屡为它失眠。我心中愤慨地想：我的生命是跟了时间走的。时间的状态都不明白，我为能安心做人！世人对于这个切身而重大的问题，为什么都不说起？以后我遇见人，就向他们提出这个问题。他们或者说不可知，或者一笑置之，而谈别的世事了。我愤慨地反抗：朋友！我这个问题比你所谈的世事重大得多，切身得多！你为什么不理？听到这话的人都笑了。他们的笑声中似乎在说：你有神经病了！我不再问，只能让那粗大的？照旧挂在我的眼前，直到它引导我入佛教的时候。
廿二（1933）年二月廿四日。
