或许，陈晓旭不因为扮演黛玉走红，便不会引起如此之多的关注。
平静而淡然的晓旭，选择了剃度出家，选择了远行于红尘之外，选择了在佛的世界里感受生活的本真，我由衷地钦佩她的勇气和虔诚。
所谓佛教，是以正知正见冲破宗教的“桎梏”，最大程度地利益众生。
沸沸扬扬之后，我不禁想起了二十年前由著名导演王扶林执导的电视连续剧《红楼梦》，它曾经深深地牵动着亿万观众的心，剧中的主角不少演员由红楼走红。但扮演林黛玉的陈晓旭，却如昙花般从屏幕中淡出。我又想起了二十年后由央视“艺术人生”筹办的红楼梦再聚首，大众又透过媒体见到了当年那个弱不禁风如今成了广告公司的董事长林妹妹。而她的出家是要有超越世俗的勇气和果敢的。
说是关注也好，炒作也罢，如果不是媒体如此之张扬的推介，从影视圈里销声匿迹二十年的陈晓旭出家，又会不会引起如此之广泛的社会评论呢？
其实，每个人都是可以自由地选择自己的生活的。
真正的佛法是无处不在的，乃至于我们的日常生活。而结识佛法，则需要有非常之机缘。
在红尘之中的陈晓旭是成功的。她从出演那个红楼里泪水织就的孤女到商海弄潮，一步步地体现了自己的能力与价值。透过众多的评论，我不禁有几丝迷茫：与越剧电影《红楼梦》相比，王文娟老师把一个孤女寄人篱下的无助与悲愁、多疑与才情演绎的恰到好处。陈晓旭则多了几分刻薄少了几丝无助，但被媒体始终关注着的陈晓旭，则越来越多地引起大家的关注了。也许，扮演林黛玉是影响陈晓旭人生观念的主要因素吧？在与佛结缘六年之后，她做出了这样的选择：“出家！”
“陈晓旭出家了……”一枚重磅炸弹投入了滚滚红尘。
揣度者有之，祝福者有之，评论者有之……
然而，谁都不是陈晓旭，谁都无从真正地评价她的选择。重要的是，透过名人的光圈，她也与大家一样，是一个真实的人，她应该有权利自由地选择她的生活。
红尘之外，佛教对生活的定义也是独特的。
凡事都是有因有果的。陈晓旭的出家，也应该是由因及果的。
佛教传入中国，近二千年来，对我国社会发生过深刻影响。而透过媒体的众说纷芸，我感知的陈晓旭，是为了更多地潜心与佛法的学习中。
恩格斯说过：“佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。”我想，陈晓旭由六年前的皈依到如今的剃度出家，也正是她理性的选择。
世界著名学者巴格尔这样说：“在世界宗教中，只有佛教是切实地以系统理性的分析来考察生活中的问题，并寻找解决问题的方法。”又有谁能够否定陈晓旭的出家不正是为了分析和考察生活中的问题呢？
梁启超这样解释佛教的广大与圆满：“佛学广矣，大矣，深矣，微矣，切于人事，证于实用，实天地间最高尚圆满，深地著名之学说也。佛教之信仰，乃智信而非迷信。”因此，如今在亲人的陪同下剃度的陈晓旭，能够由红尘之中淡出，在红尘之外潜心研究佛法，也体现了她对生活更深一层的理解。
客观地讲，我们任何人都不应该去追寻陈晓旭出家的因，也无须去证实她最终的果。
但愿，红尘之外的妙真法师，在佛心的燃烧中，修证菩提之心。
