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红尘紫陌,且行且惜

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一直愿意以珍惜的姿态,去面对生命中的每一次遇见。因为深知,茫茫尘寰,能够遇见就是一份美丽的情缘。即使知道,有一天,这份缘会在时光的打磨中,在岁月的洗礼下,慢慢淡去,但我依旧愿意用珍惜将那些相伴的日子,用温情的线绳串联起,绾就成人生中一曲有温馨明媚音符的曲调。即使,多年以后的我们,不再有联系,我也会站在某个时间的断层上,用虔诚的心念,怀想、回温友情之花开得最为绚烂的那一刻。
  常常愿意寻求一份闲暇的心境,将生命历程中那些曾经陪伴过自己,走过一些时光的人回温个遍,他们有些依旧在我的不远处,偶尔见了,一句:你还好吗?就能延续所有的情谊;有些已经在生命中淡去,早已无了联系,但我依旧铭记将那些曾经有他们的旧时光,因为,我们曾相伴着走过真实的岁月。
  不太愿意与人过于熟络,我深知,过于亲密代表了即将分离,而分离时的痛苦也会更深。于是,造就了别人误以为我是冷漠薄凉的,生活中是,网络中亦如是。
  相识于网络,相牵于文字,给友情蒙上了一层薄薄的纱幔,有淡淡的美丽与芬芳。结识一些文字挚友,于是,在一份份友情的温润之下,我开始有了一些转变,渐渐从一块冰融成一汪水,水中还有温暖的气息,于是,文字也变了,往昔那些薄薄的忧伤开始散去,取代的是更为恬淡的安雅。
  我很欣慰,能够在网络之中遇见他,遇见他们,这是我心灵上的一次蜕变,一次升腾。
  不记得与他“相识”的具体时日,只是在时光的缓缓递进中,有了累积的感动,然而,最欣赏的还是他的文字。都说,文如其人,虽不能绝对而言,但我能从文字的之中大致地看出一个人内心的轮廓。
  于是,我喜欢仔仔细细地看他的文字,感受文字的魅力以外,也是在用心感知一个人。
  
  他的散文,源自生活,从生活中来,到生活中去,大都借物抒情,抒情之后,总会将意蕴深远的人生感悟、禅机佛理安插其中,增添了文字的厚度,使得每篇文章读来,都能让人从中领悟出一些人生禅。我喜欢这样的散文风格,不矫揉造作,不凭空捏造,不一味表达个人的情怀。
  《闲庭信步》,这篇散文,是他前不久创作的一篇文章。当时看着这篇文字,就想到了我的一位诗人朋友,他曾将杜牧的那首《清明》拆开,用一个个的字词作为小标题,写下一大组诗篇,堪称经典。他也将“闲庭信步”拆开,分别以闲、庭、信、步,为小标题,写下一些从字面上看去的意义,更是挣脱字面上的框束,发掘最深处更为广博悠远的意义。
  闲:“闲情雅致”。告诉我们在马不停蹄的追逐中,学会将心放在闲处,小小的停歇之后,是为了日后更精彩的绽放。
  庭:“家庭温暖”。告诉我们因为有了家庭温暖的根基,一个人才得以健康成长,走向社会,立足于世。
  信:“坚定信念”。告诉我们一个人行走在社会,遇到挫折与打击的时候,坚持信念的重要性。
  步:“行走人生”。告诉我们,一个人要想进步,不可固步自封,必须在不断的行走中,才能闯荡出属于自己的人生大道。
  欣赏这样的行文,静幽幽地散发着一种突破文字本身束缚的光芒,借物叙理,让我们看到他个人情怀的时候,更是在文字之中洞悉到了人生的真谛,学习到了生活禅、人生哲。此文的结束语,更是整篇文章的点题、点睛之句:“偶拾一份闲情雅致,以家的温情成为梦想延伸的依托,抱着坚定不移的信念,在漫漫尘世中不断行走向前……”
  《乡魂》,他有深厚的思乡情结,熟悉他的朋友都知道,他为家乡的青皮竹写过不少文章,文章饱含深情,将那份浓厚的乡愁借着竹子表达的淋漓尽致。读着那样的文章,闭目,便会感觉自己徜徉在贴近自然的竹林之中,一阵风柔的风拂来,竹叶沙沙作响,心便也醉了。
  然而这篇文章,除了有浓厚的乡愁之外,还将竹子的高风亮节的品性结合之中,淡淡将自己憧憬竹的风骨的情怀表达出,淡淡地也将一份人生观表露出来。
  行走在人间的我,被纷烦的红尘俗世所牵绊,常常感到身心俱疲,于是期许能够找寻一处人间圣地,静静地置放灵魂。他也是,身在城市,心在故乡,心系故乡的竹林。在遇到挫折的时候,他会想念故乡,借着故乡的竹子,化去那些繁务纷扰。所以,他会在文章中这样说道:“竹不开花,其叶蓁蓁。竹子,就是我的乡魂了。心念着家乡的竹子,仿佛就回到了久违了的家乡,回到了熟悉的千里竹廊,心境便不知不觉冲淡了纷繁,卸下了羁绊,聒噪的灵魂也悄然归于安宁;竹子的品格与精神也让我的立身处世深受启发——我一直渴望自己能像竹子一样活着,或许,这也是我一直对它魂牵梦绕的最大原因了吧。”
  文章通过描绘竹的坚强、竹的自信、竹的风骨、竹的精神、竹的传说,将思乡的那颗心,将看透浮尘的那颗心,揉碎放在文字中,文字也有了淡淡的竹林香,淡淡的故乡味……
  
  他的短篇小说,无关风花雪月,没有儿女情长缠绵悱恻的爱情故事,都源自社会,或是一则新闻,或是一种社会现象。将真实的故事,结合文学创作之中必要的虚拟,半明半暗,让我们在看小说的时候,陷入了更多的沉思以及反思。
  《老井》,这篇小说,有血有肉。于我而言,是对他的小说作品比较熟悉的一篇,我曾为其写过一篇文评,名为《井殇》。
  小说有着十分巧妙的构思,如果说,贯穿故事的线绳是老井的渐进的年龄段,那么这篇小说有着两根并进的主题线,另外一根便是中国的近当代民族史,双管齐下,齐驱并进,使得小说有了较为硬朗的骨骼。
  小说的血肉,就是作者通过老井细微的心理感知与变化,将历史的演变与老井的年岁完美地捆绑在一起,赋予了老井丰盈的血脉身躯。
  小说的灵魂,是作者留给我们沉思的那抹厚重,没有用直白的语言表达出来,是他埋在文字里的一个暗雷。用心品读的就会懂得,从而发现暗雷的存在,并能破解。
  小说,带有一点寓言童话蕴意,将一口老井拟人化,有着脱离实际的感知,它通人性,能够体悟疼痛伤悲、舒适快乐。与人类一样,从出生到死去,都有着幼年、少年、青年、中年、老年生命的历程。
  小说分为五个小章节,第一节将老井的出生和安宁的清朝前期捆绑;第二节将老井的少年时期与清末的八国联军侵华捆绑;第三节将老井的青年时期与日本侵略中国捆绑;第四节将老井的中年时期与建国后的文革捆绑;第五节将老井的老年时期与现代的物欲横流捆绑。
  通过老井年岁的渐长,将中国近当代史描绘下,更是通过老井的消逝告诉读者:老井,在动荡年代都得以幸存,却挨不过和平盛世。
  《我活着,是为了等死》,这篇小说,源自他在网易看到的一则新闻,有关生活在社会底层,需要社会关注的矿工的多变的人生。
  小说用第一人称将自己喻为新闻里的矿工,因工作原因,得了尘肺,挣扎在死亡的边缘线上。即便迷恋尘生,即便放不下亲人,却也改不了铁打的事实。这个是个悲戚的故事,然而更为让人悲戚的却是人性的冷漠无情:村里的敷衍推卸,是人性的冰冷无情;矿里的赔偿款迟迟没有下来,是人性为了利益而自私的写实;医生的无情驱逐,是人性良知的泯灭。
  一个做着高危职业的普通人,在生命尽头这样的情况下,只能以“等死”的姿态在度日,读来,让人心酸不已。
  小说没有太多的起伏情节,注重的是人物的心里刻画,无不将主人公的那份无奈与绝望完全地表露出来。正因如此,才触动了很多柔然的心灵,让很多的人为其潸然泪下。
  
  他还写杂文,关注民生,关注政治,关注时事,其笔锋犀利,见解老道,剖析的都是一些事件的本质。他还写诗歌,源自内心真实的情绪喷涌,源自生活里某个瞬间的感触,用意象的语言表达出,却也是别具一格。然而,因为我不善杂文,不精诗歌,所以不敢妄自给他的杂文和诗歌下个评断。
  
  曾有一日,我说,会以文字的方式赋予知心的朋友一些文字,作为“相识相知”的见证。于是他问我:什么时候写给我一篇。我答:想让我写你,就得多让我感动,不然我写不出。
  “感动”是一个看不见摸不着的一种心灵上的温热感知,没有特定的时间,但一定有特定的意义前提才可召唤出感动,因为一段源自内心深处的文字,抑或因为一次真诚的问候,或是一次情感上的共鸣,感动就会轻缓缓地蹁跹而至。
  好友纷飞的雪离开了好心情,我的个性文集编者寄语便被搁浅,于是冒昧地请他代劳,因为在那里,我没有几个熟悉的编辑。刚刚提出,他便应允。并说因为忙,可能没那么快写出来。我说不急,一个月都行。谁知,几个小时后他就写好传给了我。他一改平日的文风,用贴合我的文风写下一段相同安雅的编辑点评:“‘倾尽华年记叙流年中的每一次感动,舞尽毕生刻画浮生里的每一点温然’,这是一朵怜幽对自己的文集寄语。是,她就是这样一名女子,对文字执着,对生活热爱。她的文字不哀伤,不虚浮,飘逸淡雅,清新自然,纯净如水。她的散文取材信手拈来,可以是一滴水,一首歌,一阕词,一朵纸莲,一段温情感悟。她闲庭信步地将自己旖旎的情感诉诸于笔端,恬恬淡淡,不着痕迹,读罢,却如品完一杯上等的咖啡,醇香弥散于舌尖,令人掩卷难忘。她的小说来源于生活,书写着生活,人物刻画饱满,情节清幽,铺叙淡然,虽没有天马行空的想象,但字里行间却徜徉着真切的情感,在收放自如之间看到了她极高的文字驾驭能力及对生活的款款深情,引人感动……”
  这些文字,我都细致地读过很多遍,想着,原来我的文字是这样的风姿……我记得,那一刻,分明有感动在心间盈盈流动。
  在江山天涯担任编辑的时候,邀请他一起去,他说:“因为你在,我才去的。”这句话,便是相识以来最柔软的一次感动。
  这两次感动攒在一起,完全有足够的写意,于是明了,为他写文,时日已近。像这浅秋时节,不经意间就替代了炎炎夏日,不着痕迹却真真切切地来到了身边。
  再有几日,便是他的生辰。
  那么,谨以此文,贺他生辰。
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