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请善待自己

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娑婆世间,真正能够困得住人心的只有“情”字。在多少个轮回中哀怨再道,疲惫不堪,可又有谁能够彻底的放下呢?亲情、友情、爱情。

或许亲情和友情,有一部分的人,缘份到了就能够释然。而对于爱情来说,即便是千疮百孔也好,痛彻心扉也罢,都会久久的回荡在心扉间。

因为柔情,可以刻骨,可以让一个人迷失心智,自甘堕落,放弃一切,停驻红尘。“情”多么简单的字眼,左边竖心旁,右边是个青,它大慨的意思可能就是,只有无杂念的情才是正真的情。可是,这个“情”却可以摧残多少的豪情壮志。什么样的妖魔鬼怪都可以打败,唯独却挡不住“情”的温柔乡。

在《楞严经》中有这个一个美丽的爱情故事,摩登伽是一个低贱的妓女,但她却生的娇媚动人。她的母亲修习外道,这样她将来就能够继承母亲的事业。有一天她在河边打水时,遇到了正在乞食的阿难尊者。阿难的出现让她怦然心动。即使心动的是一个无法给她任何回应的出家人,可她还是一意孤行。于是她祈求她的母亲用邪法迷惑了阿难,两人试图成亲……聪明过人的阿难在此时也失去了他的理智与清醒,阿难很轻易的沦陷了,在这千钧一发之际,佛陀立马派文殊师利菩萨去救阿难!并用了罕见的,“无见顶相,放光如来,宣说神咒。”

如此大阵仗的持咒,佛陀从未用过。难道一个小小的摩登伽女,竟如此厉害吗?其实厉害的并非摩登伽女本人,而是这个困扰无数轮回众生的”情“字。 当文殊师利把阿难和摩登伽女带来佛前的时候。二人都清醒过来,只是见过佛陀一面的摩登伽女开悟了,而常随佛陀左右的阿难竟然只是痛哭流涕? 因为摩登伽女生生世世只为情,当他怒斩情丝的时候,她也就放下了。而阿难还有各种放不下,他放不下他的悔恨和自责,以至于佛陀问了真心在哪时,阿难回答了七次都没有答对。

其实她俩并非今生初次相遇。而是生生世世结为夫妻,早以对彼此的灵魂万分熟悉,所以不仅摩登伽女一见倾心,就连阿难也无法抗拒这份来自灵魂的爱。

太极生阴阳,阴阳相和世间才会传承、更替,才会美好。可有多少人都为情所困,作茧自缚,却昏昏然不知。佛家讲求“开悟”,如果一个人开悟了,就会破茧成蝶,涅槃重生。可有多少人,明知自己是错的,宁愿守着错误的执念,也不愿意释然。有多少苦,是因为自己盲目的执着而生,将这副沉重的枷锁扣在了自己的心上,让它千疮百孔,让它血流成河……世人的不愿回头,让菩萨寒了心,慈悲的菩萨流泪了。神通再大,也渡不了不愿回头的你呀!

回头想想,何必呢?人生本来就是世事无常,姻缘天定。人的本质其实挺简单的,饿了就吃,困了就睡,冷了就多添件衣服……可我们为什么要把它复杂化呢?是心的不听话,还是自己的愚昧无知。世上本无事,庸人自扰之。本来无一物,何处惹尘埃。你我本是世间过客,赤裸裸来,赤裸裸去。既然生命如此短暂,我们为何不能华丽而活。不在乎荣华富贵,位高权重。只要自己快乐了,便是幸福的。

破除执念,应是我们一生努力修行的。经历了情,并没有为情所困,是何等的幸运。缘份来了,带给了我们一段刻骨的回忆,那就好好珍藏,哪怕在心底。缘份到了,那就洒脱一点,不必纠结,一切皆是定数。

每一个人的处境不同,随之心境不同,所以我们所感知的世界就不同,做的选择也不同,因此就有了不同的人生。无论上天给了我们怎样的定数,请相信自己,做好自己,善待自己,才不会辜负自己这短短的一生。

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