娑婆世间，真正能够困得住人心的只有“情”字。在多少个轮回中哀怨再道，疲惫不堪，可又有谁能够彻底的放下呢？亲情、友情、爱情。
或许亲情和友情，有一部分的人，缘份到了就能够释然。而对于爱情来说，即便是千疮百孔也好，痛彻心扉也罢，都会久久的回荡在心扉间。
因为柔情，可以刻骨，可以让一个人迷失心智，自甘堕落，放弃一切，停驻红尘。“情”多么简单的字眼，左边竖心旁，右边是个青，它大慨的意思可能就是，只有无杂念的情才是正真的情。可是，这个“情”却可以摧残多少的豪情壮志。什么样的妖魔鬼怪都可以打败，唯独却挡不住“情”的温柔乡。
在《楞严经》中有这个一个美丽的爱情故事，摩登伽是一个低贱的妓女，但她却生的娇媚动人。她的母亲修习外道，这样她将来就能够继承母亲的事业。有一天她在河边打水时，遇到了正在乞食的阿难尊者。阿难的出现让她怦然心动。即使心动的是一个无法给她任何回应的出家人，可她还是一意孤行。于是她祈求她的母亲用邪法迷惑了阿难，两人试图成亲……聪明过人的阿难在此时也失去了他的理智与清醒，阿难很轻易的沦陷了，在这千钧一发之际，佛陀立马派文殊师利菩萨去救阿难！并用了罕见的，“无见顶相，放光如来，宣说神咒。”
如此大阵仗的持咒，佛陀从未用过。难道一个小小的摩登伽女，竟如此厉害吗？其实厉害的并非摩登伽女本人，而是这个困扰无数轮回众生的”情“字。 当文殊师利把阿难和摩登伽女带来佛前的时候。二人都清醒过来，只是见过佛陀一面的摩登伽女开悟了，而常随佛陀左右的阿难竟然只是痛哭流涕？ 因为摩登伽女生生世世只为情，当他怒斩情丝的时候，她也就放下了。而阿难还有各种放不下，他放不下他的悔恨和自责，以至于佛陀问了真心在哪时，阿难回答了七次都没有答对。
其实她俩并非今生初次相遇。而是生生世世结为夫妻，早以对彼此的灵魂万分熟悉，所以不仅摩登伽女一见倾心，就连阿难也无法抗拒这份来自灵魂的爱。
太极生阴阳，阴阳相和世间才会传承、更替，才会美好。可有多少人都为情所困，作茧自缚，却昏昏然不知。佛家讲求“开悟”，如果一个人开悟了，就会破茧成蝶，涅槃重生。可有多少人，明知自己是错的，宁愿守着错误的执念，也不愿意释然。有多少苦，是因为自己盲目的执着而生，将这副沉重的枷锁扣在了自己的心上，让它千疮百孔，让它血流成河……世人的不愿回头，让菩萨寒了心，慈悲的菩萨流泪了。神通再大，也渡不了不愿回头的你呀！
回头想想，何必呢？人生本来就是世事无常，姻缘天定。人的本质其实挺简单的，饿了就吃，困了就睡，冷了就多添件衣服……可我们为什么要把它复杂化呢？是心的不听话，还是自己的愚昧无知。世上本无事，庸人自扰之。本来无一物，何处惹尘埃。你我本是世间过客，赤裸裸来，赤裸裸去。既然生命如此短暂，我们为何不能华丽而活。不在乎荣华富贵，位高权重。只要自己快乐了，便是幸福的。
破除执念，应是我们一生努力修行的。经历了情，并没有为情所困，是何等的幸运。缘份来了，带给了我们一段刻骨的回忆，那就好好珍藏，哪怕在心底。缘份到了，那就洒脱一点，不必纠结，一切皆是定数。
每一个人的处境不同，随之心境不同，所以我们所感知的世界就不同，做的选择也不同，因此就有了不同的人生。无论上天给了我们怎样的定数，请相信自己，做好自己，善待自己，才不会辜负自己这短短的一生。
