晚清学者王国维的《人间词话》之二六是大家都非常熟悉的“三种境界”，其原文如下：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。”
我非常喜欢“第一种境界”原出自晏殊的《蝶恋花》：“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。”王国维以这句话形容学海无涯，只有勇于登高远望者才能寻找到自己要达到的目标，只有不畏怕孤独寂寞，才能探索有成。
尘世间，茫茫人海中，有多少人流连荣耀一生，荣华富贵的光彩，穿梭在觥筹交错，风花雪夜的场合中；又有多少人畅游在高谈阔论和浮华当中；然而璀璨的光彩总有消逝的时候，再美的花也终归于调零，天下没有不散的宴席；所以在喧嚣的都市，在每一个人宁静的心田里里，有一种独特的心境—孤独悄悄地走进了我们的心间。
在这个芸芸众生的人世间，有人选择热闹，有人选择孤独；我却选择后者。许多人把孤独和寂寞混为一谈，其实孤独和寂寞是不一样的；孤独是一种境界，是一种自我的境界，而寂寞则是一种无聊，无以慰藉，无可奈何的情绪，是一种痛苦的心情。
我喜欢孤独，孤独的时候，可以远离喧嚣，独守心灵的那份宁静。对世事杂乱纷争充耳不闻，视而不见；感受孤独的同时，也拥有了心境的坦然。孤独的时候，自己也真正的做回了真的自己，不需要装腔作势，不必言不由衷，不必强颜欢笑，不必畏手畏脚，不需要瞻前顾后。
一个人在房间里，静静地坐着或躺着，卸去所有的伪装，呈现一个赤裸裸的自我，不用在在世俗前戴上一个假面具，不用在别人面前装自由自在的模样，真正的是一个人置身于自己的世界里，陪伴自己的只有那根香烟，那一缕飘忽不定的烟迹；人生旅途当中，这样归真的时刻能有多少？更多的是我们作为一个戏中的角色，伴着剧情的变化木偶般的演绎；谈笑风生，风情万种不都是在配合剧情的发展吗？身不由己，难道不是一种更深的孤独吗？
我习惯于孤独，孤独的时候，我可以想象这个世界是多么深遂而奇妙。孤独像一棵芬芳的小花，能让你闻到醉心的花香，那味道弥漫在夜里，弥漫在宁静的心里。在寂静的夜里，迈着轻松的脚步，温柔朦胧的月光陪伴着我，“举杯邀明月，对影成三人。”此时的内心还孤独吗？
孤独是一种心境，比浪漫更可靠；在孤独中可以炫耀真正的自己。
孤独是一种独立，孤独的时候你可以看清自已的位置，读懂自已的心，有了孤独，就能祛除浮躁的心，就能淡然恬静。
孤独是一种享受，拥有孤独，才能拥有真正的自我。
孤独也是一种从容，当所有的风景渐渐消失，当身边的故事成为灰色的童话，我已经开始能够面对。有人害怕孤独，恨不得把自己永远置身于熙熙攘攘的空间里；何必害怕孤独！何必远离孤独！
孤独，让一个人冷静；孤独，让一个人有了反省的空间；孤独，让一个人能够更充分地审视自己的心灵；孤独，让一个人更真切的体会、感受世间的冷暖；孤独，让一个人懂得了珍惜曾经陪伴自己的美好，懂得了世间有些宝贵的东西失去了就永远不会再来。我喜欢享受这份属于自己的孤独，那是和别人无关的，甚至跟这个世界都无关。
孤独不是深居简出，不闻世事，而是心灵上的陶冶，是一种纯洁的情操。
孤独不是离群的飞雁，而是坚定地飞翔的方向。
孤独不是秋天落地的种子，而是顽强的生命力。
孤独不是蒲公英飘飞的花絮，而是自由飞翔的欢快。
孤独不是深山里那一眼清泉，而是那一溪欢畅和透彻。
因此，学会孤独，就学会了思考，学会了感悟，学会了体会。
因此，我却喜欢这夜里的孤独，倾听四周那时候的心灵最自由，没有任何牵绊的，思绪在夜里恣意地奔驰，越过喧嚣噪杂的情境，向深远天空中飞去，摒弃藩篱去触及和感受别人无法企及的意境。
默默的体会着岁月的沧桑，体会着岁月的流转，体会着岁月的变迁。从远山宁静到流水的叮咚，有一种节拍轻轻的越过地平线，飘到我睡着的梦境里……
人在旅途，熙熙攘攘，躁扰繁杂，学会孤独！任如人流车流从身边淌过，任万千行人从身边走过，不再觉得孤单。
“采菊东篱下，悠然见南山”何孤之有？
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”何独之有？
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