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静,是我们一生的修行!

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  老子说,万物生于静而归于静。

  孔子曰:“仁者静”,仁者,多半性格深厚宁静,如山。

  诸葛亮《诫子书》第一句便是:夫君子之行,静以修身,俭以养德。

  不论是道家的炼心炼气,还是儒家的修心养性,都和“静”大有渊源。

  静,有韵致,也有风骨。

  静,是一种气质、一种修养,更是一种境界。

  01

  静,才能突破困局

  老子说:孰能浊以澄?静之徐清。

  一杯浑浊的水,只有慢慢静下来,才能变浑浊为清澈。人的心也如此,心绪不宁,就像浑浊的水,什么都看不清,理不顺。

  只有清澈的水,才能像镜子那样映照万物,我们的心才能看清事情。

  有一个父亲早上在家里找手表,找来找去找不到,他非常着急。因为上班时间到了,他就离开了,离开之后还在抱怨:“哎呀,怎么回事,找了半天都没找到?”

  等到父亲上班之后,他的孩子偷偷地溜进了屋子里,一会儿就找到了手表。

  父亲非常纳闷:“你怎么会找到手表的?”孩子说:“我安静地坐在房间里,一会儿就听到了滴答滴答的声音,于是我就找到了。”

  生活中遇到问题时,我们很容易不知所措,乱了阵脚,最后竹篮打水一场空。

  其实,遇事一味烦躁惊慌无济于事,唯有静下心来、凝神细思,方能寻觅到解决之道。

  打仗生死攸关,曾国藩将战场的险恶形容为:“后有毒蛇,前有猛虎”。

  战场上焦虑之时,曾国藩常会静坐,让心静下来,再做决策。

  他说:“凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错,盖天下何事不从忙中错了?故从容安祥,为处事第一法。”

  水静极则形象明,心静极则智慧生。

  保持内心平静,是突破困局最有力的武器。

  02

  静,才能不为物累

  王阳明说,“心为物役,道所不载”。

  当今时代,物质极大丰富,与之相伴随,我们的欲望也越来越多,不知不觉中,心却被物所牵累,总是焦虑不安。

  所以,不妨静下来问问自己:我真的需要这么多吗?

  1845年,美国著名学者梭罗,只带了一把斧头,到瓦尔登湖边建了一间小木屋,独居了2年零2个月零2天,以验证他所悟出的人生真谛:

  “如果一个人,能满足于基本生活所需,便可以更从容、更充实地享受人生。”

  体验结果正如他所说:一个人,放下的越多,越富有。

  而后,他写出了著名的《瓦尔登湖》:

  “这是隐居者的寂寞日记,却将浮世与人生看得真真切切。有时,我们需要的只是一颗静下来的心。”

  “非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。

  停下对物欲的过度追求,正是淡泊、宁静的前提。

  于是,颜回有了“一箪食,一瓢饮,在陋巷”,也不改其乐的淡定坦然;

  于是,陶渊明有了“采菊东篱下,悠然见南山”的平和安逸;

  于是,王维有了“明月松间照,清泉石上流”的清净自在;

  于是,苏轼有了“蓼茸蒿笋试春盘,人间有味是清欢”的惬意满足……

  内心平静的人,不论外界如何喧闹,白粥青菜,素衣布裙,有些不合时宜,却也是心不染尘、尘不染心,在自己的天地里干净地活着,谁也打扰不了。

  真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。

  安静,是比喧嚣更闪闪发光的力量。

  03

  静,才能专注做事

  曾国藩说:“心静则体察精,克治亦省力”。

  只有心静的人,才能够细致地体察事物,发现事物的精微之处,这样做起事情来,才能够事半功倍,省时省力。

  分享画家毕加索的一个小故事。

  有好几个月的时间,毕加索每天都会在百忙之中抽时间画同一幅画,背景是阳台的铁栏杆,近景是一张桌子,一瓶葡萄酒,一把吉他。

  当时,他的好友、音乐家鲁宾斯经常来画室拜访他。有一次,终于忍不住好奇,问他:“每一天都描绘同样的静物,难道你不厌倦吗?”

  “因为每一个钟头都有新的光线,能让我看到不一样的酒瓶,不一样的桌子,不一样的世界。”毕加索回答。

  很显然,毕加索绝不仅仅是在画一幅画,更是在修炼自己的定力,是在专注于当下的每一刻中,找到掌控全局的力量。

  内心宁静,因淡泊而不受诱惑,因凝神而思远,因镇定而从容,因而智慧常在。

  这是一种豁然明朗的性情,更是自心清净的处世之态。

  关于这场疫情,有一句话让小编深以为然——

  全民族静下来,是一个国家反思的开始。

  这段时间,每个人都应仔细看一看自己的人生,审视自己的生活方式、饮食习惯,以及自己对万物生命的态度。

  《大学》中有这样一句话 ,“静而后能安,安而后能虑”。

  只有心有所定,专注做事,才能成为最终达到理想的少数人。

  只有抛开焦虑和烦恼,回归平和,才能活出人生的最好状态。

  愿你我都静下来,做一个不困惑的智者、不忧虑的仁者。

  静,是我们一生的修行!

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