人生到底是什么?
道家说：人生如茶。
头道水浑浊，就像人少年时期的茫然，摒弃泡沫，才能还以生活清澈;
二道茶苦涩，犹如人壮年时期的艰难打拼，万丈高楼平地起;
三道茶水最精华， 人到中年，积累了半生，正是硕果满满的时期;
四道茶清淡韵暇，步入老年，经历了种种浮华，看透人世百态，有留恋，有不舍，但终究学会了放下。
漫长一生，都浓缩于一杯茶中。
人生如茶，不过一拿一放。
喝茶不过两种姿势，拿起和放下。
拿得起是能力，放得下是魄力。
人生在世，有些苦躲不掉，有些难逃不了，面对该扛的责任，勇敢承担是一种勇气。
逆天改命的机会也不会常有，遇到了就要努力抓住。
如果一遇到苦就想躲，一遇到难就想逃，摆在眼前的机会不懂珍惜，注定一生碌碌无为。
佛陀住世时，有一位黑氏梵志，来到佛陀的座前，运用神通，两手拿了两个花瓶站在佛陀的前面，想把这两瓶花奉献给佛陀。
佛陀见了，说：放下。
梵志以为佛陀叫他把花瓶里的花放下，立刻把左手里的那个花瓶放下。
佛陀又说：放下。
梵志以为佛陀要他把右手的那瓶花也放下来，所以他就把右手里的花瓶又放下来。
佛陀还是对他说：放下!
梵志非常不解地问道：我已经两手空空，没有什么可以再放下得了。请问佛陀，现在我还应该放下什么?
佛陀说：我叫你放下，并不是叫你放下手里的东西。我要你放下的是你的六根、六尘和六识。当你把根、尘、识都放下时，你就再也没有什么对待，没有什么分别，你就可以从生死的桎梏中解脱出来了。
梵志这时才了解佛陀叫他放下的真义。
人生在世，有太多的放不下。如果我们都像佛陀指示的那样能够放下，便不失为一条幸福解脱之道。而禅的宗旨，就是要我们对一切既要提得起，更要放得下。
人生如茶，不过一浮一沉。
作家刘墉说的：
一个失意人，能在一群得意人间谈笑风生、略无惭色，才是有骨气;一个得意人，能在一群失意的朋友间，让人想不到他的得意，才是会做人。
清代名臣曾国藩在给他弟弟曾国荃的信中这样写过：左列钟铭右谤书，人间随处有乘除。低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。
诗中的屠羊说是说有一个宰羊的屠夫，他曾帮助楚昭王收复失去的天下，但楚昭王复文后再请他做官时，却被他谢绝。
他说大王丢了国土时，我也丢了工作，现在大王重登宝座，我又操起宰羊刀，恢复了过去的一切就很好。
曾国藩借用这一典故告诉弟弟，你知道我为何在办公室的左边摆满了朝廷的奖状，右边放了一大堆告发和咒骂我的信札吗?
世间的事本来就和天平一样，这头高了，那头就低了，既不应有了功就忘乎所以，也不能被骂了就垂头丧气。
只要效法屠羊说，乐观豁达，把一切看开，荣誉也罢，诽谤也罢，都不过蓝天上的一朵浮云，一会儿就被风吹散，成为往事。
人生如茶，不过一满一空。
《周易middot;丰》中说：月满则亏，水满则溢。
有一个徒弟从师学艺多年，自认为把师傅的本领都学到了，就去见师傅，说：我已经把您的手艺全学到了，可以出师了吧!
师傅望着得意洋洋的弟子问：什么是全部学到了呢?
就是满了，装不下去了。
那么装一大碗石子来吧!徒弟照师傅的话做了。
满了吗?师傅问。
满了。
师傅抓来一把沙，渗入碗里，没有溢。
满了吗?师傅再问。
满了。
师傅又倒了一盅水下去，仍然没有溢出来。
满了吗?
;;
小故事里面竟然蕴含着大道理：满与不满是一个人成就大事不可或缺的一关啊!学习唯有永不满足，方能不断进步，更加趋向于满，以至学业有成。
球王贝利不知曾经踢进多少个好球，他那超凡的球技不仅令千千万万球迷心醉，而且常常使场上的对手拍手叫绝。有人问贝利：你哪个球踢得最好?他总是这样回答：下一个。#p#标题#e#
当他创造进球满一千的记录后，有人问他：你对这些球中的哪一个最满意?贝利意味深长地回答：第一千零一个。
就是这样，他一如既往，永不满足，踢进了一个又一个好球;如果他存有满的心理，还能创造出进球一千的辉煌记录吗?
永远在心中树立下一个的追求目标，步步向前，永不满足，在知识的海洋里去遨游、去探索吧!
生活会苦一阵子，不会苦一辈子。
人生前期越懒惰，越放纵，后面就会错失越多的精彩。
苦时别抱怨生活，你吃的苦，别人也正在经历;甘时别忘记知足，苦尽甘来，一切都会过去。
作家三毛说：
茶如人生，第一道茶苦如生命，第二道茶香如爱情，第三道茶淡如清风。
享受每个时期的美好，细细品味，珍惜当下。
与君共勉。
